в действительности и в самом деле бывает по-разному, именно потому, что люди не роботы и не клоны из имперской армии в "Звездных войнах", где многотысячное войско сотворили на основе одного-единственного прототипа, и все мы, как правило, руководствуемся в жизни собственными принципами. Откуда эти принципы берутся - другой вопрос. Может, кто-то за неимением других возможностей черпает их из книг, но вообще-то представления человека о хорошем и плохом зависят от той среды, в которой он социализировался. Похоже,  в среде Далвы такие вещи, как "живи и дай жить другому" или "не лезь туда, куда не просят" были не в ходу, вот и выросло, что выросло: бесцеремонная и настырная особа, из самых благих намерений дословно терроризирующая окружающих своей любовью и заботой, совершенно не задумываясь о том, нуждаются они в этом или нет. Не знаю, насколько Далва знакома с книжными истинами, лично на меня она производит впечатление скорее малограмотной, чем наоборот. Зато уверенность в собственной правоте у нее поистине железобетонная, так зачем ей какие-то там чужие мудрости, она "сам с усам".  А скажи Далва Лукасу "ступай к своей мусульманке", это было бы точно так же глупо и нелепо, как и то, что она делает для того, чтобы Лукас к своей мусульманке не ушел - то есть, очередное указание парню, что он, по мнению Далвы, должен делать. Умнее, наверное, было бы спросить: "А сам ты как представляешь себе свое будущее с этой мусульманкой, мой мальчик?", что, возможно, заставило бы мальчика задуматься над собственной ситуацией, но разве Далва на такое сподобится?  Это совершенно не в ее натуре.
Почему-то, глядя на Далву и ее поведение в отношении семьи Феррасов, я вспоминала мажордома Афанасия из романа Акунина "Коронация". Этот мужик тоже так истово радел о благе вверенного ему великокняжеского семейства, что прямо весь извелся от этого радения, на что его британский коллега совершенно резонно посоветовал ему: "Живи своей жизнью". Афанасий совету последовал, а вот интересно, что сделала бы Далва, скажи кто-нибудь такое ей?

Уверенна. Дьегу не стал бы церемониться с Маизой. Да и ей никогда бы не удалось заарканить его так быстро. А Лукас - романтик. Для него любые отношения очень серьезны.

в одном из своих постов я писала насчет того, что не деньги все решают.  Вот и тут вопрос не в финансовой зависимости, а в том, что Далва может желать или не желать что угодно, иметь свое мнение и высказывать его до полного упоения, если кому-то оно вообще интересно, однако навязывать кому-то свою волю, да при этом еще и манипулировать людьми и строить интриги за их спиной - это уже явный перебор.  Кстати, а почему она так настроена против этой мусульманки, ее семьи и того, что Лукас может изменить свою веру? Вроде бы конкретных причин нет, она же никого из этого мусульманского семейства никогда в глаза не видела и не знает, что это за люди, об исламе как таковом имеет более чем смутное представление, и в конце концов, почему Лукас должен строить свою жизнь согласно тому, чего желает или не желает Далва? Зачем это самой Далве? Для того, чтобы настоять на своем и заставить всех поступать так, как ей нравится? Нечто вроде подтверждения собственной значимости за чужой счет? Тогда это и есть форменное самодурство, и понимать тут нечего.
С Али другая ситуация, и его мотивации мне ясны, хотя я их отнюдь не разделяю. Глава патриархального семейства, приняв в свой дом осиротевшую племянницу, считает своим долгом устроить ее жизнь. Нормальное дело, свидетельствует об ответственности и порядочности дядюшки. Будь это дядюшка американский или европейский, он отправил бы девушку учиться, чтобы она получила профессию и с ней верный кусок хлеба, но это дядюшка арабский, и в его понятиях устройство жизни племянницы  означает удачное устройство ее замужества. В их мире таков уклад жизни и такие порядки, а Али в вопросах соблюдения этих порядков крайне консервативен. А тут еще подвернулся достойный, на его взгляд, интересант в лице Саида... Так что нет тут никакого самодурства, обычный расчет, здравый смысл и следование традициям - то есть, вещи вполне понятные и объяснимые, а что Жади это все не нравится... Мало кому на ее месте понравилось бы, факт, но что она может сделать против главы семьи, слово которого - закон для его "подданных"?  На Востоке так живут миллионы семей, да и на Западе тоже попадаются кланы, предводительствуемые крайне аподиктичными вождями, но в современном мире это скорее исключение из правил. 
Rasina, а кто сказал, что дядя Али вообще собирался особо тратиться на Жади?  У арабов это не принято, они тратят на своих девиц по минимуму, чтобы потом продать их по максимуму. Имею в виду, чтобы, выдавая их замуж, получить за них хороший калым. Да еще и торгуются при этом со страшной силой. Серьезно. Вспомни хотя бы знаменитые двадцать баранов и холодильник "Розенлеф", хороший, финский.  Вот и хитрый старый лис Али сторговал у Саида за Жади сколько-то там кило золота и несколько тысяч долларов, подлежащих к уплате в двух частях: первую часть Саид должен был внести накануне свадьбы, а вторую через полгода.  Мохамеду за Латиффу заломили несколько меньше, но тоже внушительную сумму, бедняга ее едва сумел наскрести, даже в долги влез. Хороший бизнес сделал дядюшка на браке племянниц, не зря же он говорил кому-то из своих бразильских знакомых: "Мы, мусульмане - люди прагматичные". И ведь правду сказал, в своем прагматизме арабы обойдут даже американцев. Интересно, если бы Леонидас не противился браку Лукаса с Жади, а Далва не сводничала в пользу Маизы, во что бы обошелся Феррасам марокканский марьяж и связанный с ним калым?

Не поняла, так поясню: в ответ на твое а).  Что, по мнению Далвы, Лукас станет чужим для своих, для своего круга. Надо понимать, если сменит религию и женится на мусульманке, его окружение от него отвернется, так? Вот два примера людей, с которыми такого не случилось.  Наверное, круг у них был нормальный и принимал их такими, какие они есть, уважая их решения и жизненную позицию, да и персонал у них, скорее всего, работает в качестве персонала, а не носителей истины в последней инстанции, и не набивается хозяевам в мамки, няньки, советчики и проблеморешатели, как делает это Далва в отношении Феррасов.
Почему якобы положительный персонаж Али действует так, как действует - это не ко мне, а к Глории Перез.  Она его таким породила и представила вниманию зрителей, и кому-то он нравится, а кому-то нет - дело вкуса. Лично меня попросту забавляет созерцание того, как виртуозно этот старый хитрый араб умеет повернуть любую ситуацию в пользу собственным интересам.  Ну, или почти любую,  но делает это так, что незабвенный дон Джованни, глядя на эту "арабскую вязь", точно нашел бы ее "феломенальной".